แสดงบทความที่มีป้ายกำกับ พระพร แสดงบทความทั้งหมด
แสดงบทความที่มีป้ายกำกับ พระพร แสดงบทความทั้งหมด

21 เมษายน 2562

ความหวัง พระพร พลัง จากการทรงคืนพระชนม์

วันอาทิตย์นี้เป็นวันอีสเตอร์ วันที่พระคริสต์เป็นขึ้นจากความตาย  เป็นความหวังของมหาชนคนจำนวนมาก   เป็นความหวังของเราที่สะท้อนออกให้เห็นถึงการเสียสละชีวิตของพระเยซูคริสต์  ภาระหน้าที่สำคัญของเราท่านคือการนำความหวังของวันเป็นขึ้นจากความตายให้เป็นอิทธิพลเป็นพลังต่อทุกมิติชีวิตในชีวิตประจำวันของเราแต่ละคน   ที่ยิ่งนานวันเรารู้ยิ่งสึกว่า เรามีชีวิตอยู่ในสังคมที่ความหวังกำลังมลายหายสูญไป  หาได้ยากเย็นยิ่งขึ้นทุกวัน  เราพบความหวังทุกวันนี้เป็นครั้งคราว   แต่การที่พระคริสต์เป็นขึ้นจากความตายเตือนความทรงจำของเราว่า   ความหวังในความตายและการเป็นขึ้นใหม่ของพระคริสต์ก็เพื่อที่เราจะมีชีวิตที่ครบบริบูรณ์ขึ้น

ผมเชื่อว่า  ความหวังนั้นมิใช่ความเชื่อที่ล่องลอยในอากาศ  หรือเป็นเพียงลมปากของเราท่าน  แต่ความหวังเป็นสิ่งที่เป็นจริงเป็นรูปธรรมที่เห็นได้จากการดำเนินชีวิตประจำวันของเรา   ที่แต่ละคนจะดำเนินชีวิตตามคำสอนของพระคริสต์ ทำตามแบบอย่างชีวิตของพระองค์ รับการเปลี่ยนแปลงจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ เพื่อเราแต่ละคนจะดำเนินชีวิตแต่ละวันเคียงข้างไปกับพระคริสต์ และในการเดินไปด้วยกันของพวกเราที่ร่วมฝ่าฟันท่ามกลางสถานการณ์โศกนาฏกรรมต่าง ๆ และให้ชัยชนะของพระคริสต์นำเราลงลึกในความเชื่อ ความหวัง และ ความรักเมตตาในชีวิตของเราแต่ละคน

พระคริสต์เป็นขึ้นจากตายในชีวิตของเราในวันนี้ครับ!  

พระคริสต์ไม่ได้นอนอยู่ในอุโมงค์ชีวิตของเราแต่ละคน แต่พระองค์เป็นขึ้นแล้ว และปรากฏพระองค์ต่อหน้าชีวิตประจำวันของเรา เฉกเช่นที่พระคริสต์เคยปรากฏพระองค์แก่มารีย์หน้าอุโมงค์ที่ว่างเปล่าและเปิดออกนั้น
 
ประสิทธิ์ แซ่ตั้ง
บ้านแม่แก้ดน้อย  สันทราย  เชียงใหม่
E-mail: prasit.emmaus@gmail.com; 081-2894499

25 พฤศจิกายน 2556

มองแต่ปริมาณ จึงไม่เห็นพระพร

อ่านยอห์น 6:1-14

“ที่​นี่​มี​เด็ก​ชาย​คน​หนึ่ง​มี​ขนม​ปัง​บาร์​เลย์​ห้า​ก้อน​กับ​ปลา​สอง​ตัว
แต่​เท่า​นั้น​จะ​พอ​อะไร​กับ​คน​มาก​อย่าง​นี้?” (6:9)

เรื่องการทำอัศจรรย์ของพระเยซูคริสต์ในการเลี้ยงฝูงชนด้วยขนมปังห้าก้อนกับปลาสองตัวเป็นเรื่องที่ผู้บันทึกพระกิตติคุณทั้งสี่ท่านได้กล่าวถึง   และทั้งสี่ได้บันทึกเรื่องนี้โดยกล่าวถึงสาวกของพระเยซูคริสต์ห่วงใยที่ประชาชนไม่มีอาหารรับประทาน   ซึ่งเวลานั้นเป็นช่วงตอนเย็นของวันแล้ว   และประชาชนอยู่ในบริเวณทะเลทรายในถิ่นทุรกันดาร   และพบอีกว่าเฉพาะผู้ชายเท่านั้นมีจำนวนประมาณ 5,000 คน   ถ้านับทั้งสตรีและเด็กจำนวนก็เพิ่มขึ้นอีกมาก    ในพระธรรมยอห์นฟิลิปยังกล่าวอีกว่า  “สอง​ร้อย​เหรียญ​เดนาริอัน​ ​ก็​ไม่​พอ​ซื้อ​อาหาร​ให้​เขา​กิน​กัน​คน​ละ​เล็ก​ละ​น้อย” (ข้อที่ 7)  แต่ในสำนวนของอมตธรรมแปลว่า “เงินค่าแรงแปดเดือนยังซื้อขนมปังไม่พอให้คนเหล่านี้กินคนละคำ”   (ถ้าคิดตามอัตราเงินค่าจ้างขั้นต่ำวันละ 300 บาทอย่างปัจจุบันนี้ก็เป็นเงิน 72,000 บาท)

เมื่อเผชิญหน้ากับสถานการณ์นี้  สาวกมีมุมมองติดอยู่กับ “ความไม่เพียงพอ” ยอห์น 6:9  บันทึกไว้ว่า “ที่​นี่​มี​เด็ก​ชาย​คน​หนึ่ง​มี​ขนม​ปัง​บาร์​เลย์​ห้า​ก้อน​กับ​ปลา​สอง​ตัว แต่​เท่า​นั้น​จะ​พอ​อะไร​กับ​คน​มาก​อย่าง​นี้?” 

แต่เมื่อสิ่งเล็กน้อยเหล่านี้อยู่ในพระหัตถ์ของพระคริสต์   อาหารที่มีเพียงเล็กน้อยกลับสามารถเลี้ยงคนจำนวนมากมาย  

เมื่อให้ฝูงชนนั่งลงแล้ว  ​พระ​เยซู​ก็​ทรง​หยิบ​ขนม​ปัง เมื่อ​ขอบ​พระ​คุณ​แล้ว​ก็​ทรง​แจก​จ่าย​ให้​บรร​ดา​คน​ที่​นั่ง​อยู่​นั้น และ​ให้​ปลา​ด้วย​ตาม​ที่​เขา​ต้อง​การ (ข้อที่ 11)   เมื่ออ่านถึงการกระทำครั้งนี้ของพระเยซูคริสต์แล้วทำให้ระลึกเหตุการณ์อาหารมื้อสุดท้ายที่ห้องชั้นบน   ที่บันทึกไว้ว่า  “...พระ​เยซู​ทรง​หยิบ​ขนม​ปัง​มา เมื่อ​ขอ​พระ​พร​แล้ว ทรง​หัก​ส่ง​ให้​แก่​เหล่า​สา​วก” (มาระโก 14:22)   สิ่งเล็กน้อยเมื่ออยู่ในมือของพระคริสต์  และได้ผ่านการอวยพระพรจากพระบิดา  สิ่งเล็กน้อยกลายเป็นสิ่งมีค่า สิ่งศักดิ์สิทธิ์สำหรับพระองค์   และเมื่อขนมปังเพียงเล็กน้อยนั้นถูกหักออกโดยพระหัตถ์ของพระคริสต์   และแบ่งปันแก่ฝูงชน   เมื่อนั้นสิ่งเล็กน้อยที่เกือบไม่มีค่าอะไรเลยกลับกลายเป็นอาหารดำรงชีวิตของปวงชน   กลับกลายเป็นชีวิตเพื่อชีวิต    ในพิธีมหาสนิท เราจึงเรียกพิธีนี้ว่าพิธีศักดิ์สิทธิ์   ที่ศักดิ์สิทธิ์เพราะเป็นการที่ให้ชีวิต

บ่อยครั้งในชีวิต   เรามักมุ่งมองสิ่งต่างๆ ที่เรามีว่า “เป็นสิ่งที่เล็กน้อย”  “ไม่เพียงพอ” มองแต่ปริมาณ  ดังนั้นจึงทำอะไรไม่ได้   โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เมื่อคริสตจักรจะทำอะไร มักถามว่าเรามีงบประมาณเท่าใดเป็นคำถามแรก   แล้วก็มักตามด้วยประโยคที่ว่า   งบแค่นั้นน้อยเกินไป  จะทำอะไรได้?   แต่ทุกสิ่งเล็กน้อยจะกลายเป็นสิ่งมีค่าและศักดิ์สิทธิ์   เมื่อเรานำสิ่งเล็กน้อยนั้นมอบถวายแด่พระองค์   และเมื่อพระองค์  “ทรงหยิบ แล้วขอพระพร  ทรงหักออก แล้วแจกจ่ายแบ่งปัน”   เมื่อนั้นสิ่งเล็กน้อยกลับกลายเป็นพระพรจากพระเจ้าสำหรับชีวิตของผู้คนมากมาย

เมื่อมอบถวายชีวิตของเราแด่พระเจ้า   และเมื่อพระองค์ “ทรงหยิบ  ขอพระพร  และหักออกแบ่งให้” เราจึงเป็น “เครื่องบูชาศักดิ์สิทธิ์ที่มีชีวิต” (โรม 12:1)  แท้จริงเมื่อเราล้อมรอบโต๊ะมหาสนิทศักดิ์สิทธิ์   เราก็อธิษฐานถวายชีวิตของเราเช่นนี้ด้วย  

ในชีวิตที่ผ่านมาของเรามีเหตุการณ์หรือใครบ้างไหมที่ได้ถวายชีวิตของเขาแด่พระเจ้า  เพื่อเป็นเครื่องบูชาที่เป็นเครื่องบูชาที่ศักดิ์สิทธิ์   ที่พระคริสต์ทรงหยิบขึ้น  ขอพระพร  และหักออก   แล้วแบ่งให้แก่เราและคนอื่นๆ  ให้เรามีเวลาทบทวนถึงพระพรของพระเจ้าและพระคุณของพระองค์ที่ทรงเลี้ยงชีวิตของเรา   อย่างที่ทรงเลี้ยงคนห้าพันคนในสมัยของพระองค์  

ในเวลาเดียวกันให้เราถามตนเองย้อนกลับว่า   เราเคยเป็นเครื่องมือของพระเจ้า   เป็น “ขนมปัง” ที่พระคริสต์ทรงหยิบขึ้น   เป็น “ขนมปัง” ที่พระคริสต์ขอพระพร  และเป็น “ขนมปัง” ที่พระคริสต์ทรงหักออก   แล้วแบ่งปันเพื่อชีวิตของคนอื่นบ้างไหม?

วันนี้ท่านพร้อมที่จะมอบกายถวายชีวิตของท่านไว้ในพระหัตถ์ของพระคริสต์   ด้วยการทรงอวยพระพรของพระบิดา  และทรงหักและแบ่งให้กับผู้คนรอบข้างในวันนี้   และด้วยพลังหนุนเสริมของพระวิญญาณบริสุทธิ์   เพื่อเป็นชีวิตที่พระคริสต์ทรงใช้ในการ “แบ่งปัน” ชีวิตตามพระประสงค์ของพระองค์

ประสิทธิ์ แซ่ตั้ง
บ้านแม่แก้ดน้อย  สันทราย  เชียงใหม่
E-mail: prasit.barnabus@gmail.com
081-2894499

26 พฤษภาคม 2555

พระพรที่ไม่มีใครต้องการ


พระเยซูคริสต์ตรัสสอนว่า
“คนที่โศกเศร้าก็เป็นสุข  เพราะว่าเขาทั้งหลายจะได้รับการหนุนใจ”
(มัทธิว 5:4 ฉบับมาตรฐาน)

ถ้าคำสอนตอนนี้ของพระเยซูคริสต์เป็นสัจจะความจริง   นี่คงเป็นสัจจะความจริงที่มีความขัดแย้งในตัวและคงเป็นสัจจะความจริงที่มีความล้ำลึกต่อการเข้าใจของปุถุชนคนธรรมดาอย่างผมแน่   หมายความว่าอะไรกันแน่ ที่พระเยซูตรัสว่า “พระพรเป็นของคนโศกเศร้า”  หรือ “ความสุขเป็นของคนที่โศกเศร้า”   คำสอนที่แปลกประหลาดนี้หมายความว่าอะไรกันแน่!  คนโศกเศร้าที่ว่านี้เป็นใครกันแน่?   ทำไมคนๆ นั้นถึงโศกเศร้า?   แล้วเขาได้รับการหนุนใจอย่างไรบ้าง?

คำตรัสสอนนี้ทำให้ผมได้มีโอกาสคิดย้อนหลังถึงประสบการณ์ทั้งในชีวิตส่วนตัว และ ในชีวิตบางคนที่ผมเคยรู้จักคุ้นชิน   อาจารย์บางท่านรับใช้พระเจ้ามาด้วยความจงรักภักดีและสัตย์ซื่อ   แต่จู่ๆ ชีวิตของเขาพลิกเปลี่ยนไปอย่างกะทันหันจากหน้ามือเป็นหลังมือ   สูญเสียคู่ชีวิต  จนตนเองปรับตัวไม่ทันจนเกิดวิกฤติในความคิดและการที่จะมีชีวิตอยู่ต่อไป   ศาสนาจารย์บางท่านรับใช้พระเจ้ามาตลอดชีวิตสุดท้ายต้องป่วยอย่างมากด้วยมะเร็ง   แล้วความสุขเป็นของคนเช่นที่กล่าวมานี้ได้อย่างไร

ผมเคยอ่านเรื่องราวของ ปีเตอร์ เบลคมอร์ (Peter Blakmore)  ศิษยาภิบาลคริสตจักรที่ โอ๊คปาร์ค อิลลินอยส์ (Harrison Street Bible Church in Oak Park, Illinois)  ในตอนนั้นท่านอายุ 42 ปี นั่งอยู่บนล้อเข็น  ตลอดชีวิตของท่านใช้ชีวิตในคริสตจักรแห่งนี้  ยกเว้นช่วงที่ไปเรียนหนังสือในมหาวิทยาลัยเท่านั้น   พ่อของท่านเป็นศิษยาภิบาลแห่งนี้กว่า 30 ปี   และท่านได้รับมรดกตกทอดรับใช้พระเจ้าในคริสตจักรแห่งนี้ต่อจากพ่อ

ในวันนั้น ศิษยาภิบาลปีเตอร์ร่วมในกลุ่มอธิษฐานโดยนั่งในรถเข็น   เนื่องจากท่านมีอาการเจ็บปวดมาเป็นเวลานาน   แต่แพทย์ก็ไม่สามารถตรวจพบสาเหตุของการเจ็บปวด   จนวันหนึ่งได้ตรวจพบเนื้องอก  จึงทำการตัดเอาชิ้นเนื้อไปตรวจ   ใช้เวลานานในการตรวจอย่างละเอียดและพบว่าเป็นเนื้อร้ายที่กำลังก่อตัวเป็นมะเร็ง  ท่านเข้ารับการรักษาด้วยเคมีบำบัด  หวังที่จะรักษาแบบถอนรากถอนโคน   แต่ในวันนั้นท่านได้รับความเจ็บปวดอย่างมากจากมะเร็งดังกล่าว  ลูกคนโตต้องช่วยลูบไล้ข้างหลังของพ่อเมื่อเจ็บปวดมาก

เผชิญหน้ากับรังสีความโชติช่วงแห่งพระสิริของพระเจ้า

ในกลุ่มอธิษฐานในวันนั้น   ศิษยาภิบาลปีเตอร์เป็นผู้อธิษฐานคนสุดท้าย   ท่านอธิษฐานพอจับใจความได้ดังนี้  “...ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า   เมื่อข้าพระองค์ตรวจพบว่า ข้าพระองค์เป็นมะเร็ง   สิ่งเดียวที่ข้าพระองค์ทูลขอต่อพระองค์คือ   ขอพระองค์ทรงใช้เหตุการณ์นี้ให้เกิดการถวายพระเกียรติแด่พระนามของพระองค์   ข้าพระองค์ขอบพระคุณพระองค์   ที่พระองค์ทรงตอบคำอธิษฐานมากมายล้นเหลือของข้าพระองค์   ถ้าเป็นไปได้แล้ว ข้าพระองค์อยากจะลุกขึ้นและสรรเสริญพระองค์   แต่ถ้าเป็นไปไม่ได้   ข้าพระองค์ก็ยังจะถวายพระเกียรติแด่พระสิริของพระองค์จนถึงวาระสุดท้ายของชีวิต...”

ภายหลังการอธิษฐาน ได้มีผู้มาพูดคุยกับ ศบ.ปีเตอร์ เป็นการส่วนตัวได้พบว่า สุขภาพของท่านไม่ค่อยดี  เนื้อร้ายตอนนี้เป็นมะเร็งที่ปอดข้างขวา  แล้วลามไปที่กระดูกซี่โครงบางซี่  และนี่คือสาเหตุที่เขามีอาการเจ็บปวดมากขึ้น

ศบ.ปีเตอร์ บอกกับผู้มาขอพูดคุยด้วยว่า  หมอได้บอกท่านว่าตอนนี้ไม่รู้ว่าจะเป็นมะเร็งชนิดใดในสองชนิด   ถ้าเป็นชนิดแรก ท่านจะมีชีวิตไปได้อีก 2-3 สัปดาห์   แต่ถ้าเป็นมะเร็งชนิดที่สองก็จะมีชีวิตไปอีก 1-2 เดือน

ท่านบอกเรื่องราวเหล่านี้อย่างสงบ  ไม่มีอาการกลัวหรือตระหนกกังวล   ขณะที่พูดท่านยังยิ้มแย้มไปด้วย   ผู้พูดคุยด้วยตั้งข้อสังเกตว่า ขณะที่สนทนาด้วยกันสีหน้าของ ศบ.ปีเตอร์เปล่งปลั่ง  หน้าเหมือนทอแสงดั่งพระสิริของพระเจ้า   ตามที่เคยเกิดขึ้นกับโมเสสที่บันทึกไว้ในพระคัมภีร์   ศบ.ปีเตอร์ ท่านได้เผชิญหน้ากับพระเจ้า หน้าตาเปล่งปลั่ง   ในตอนนี้จึงไม่มีสิ่งอื่นใดที่สำคัญต่อท่านอีกแล้ว

สืบเสาะรอยพระบาทของพระเจ้าไม่พบ

ศบ.ปีเตอร์ บอกว่า เมื่ออาทิตย์แล้วเป็นอาทิตย์แรกที่ท่านกลับมาเทศนาอีกครั้งหนึ่ง   หลังจากที่ว่างเว้นไม่ได้เทศนาเป็นเวลา 7 สัปดาห์   แต่สมาชิกต้องช่วยกันอุ้มท่านนั่งลงในรถเข็น   แล้วนำท่านขึ้นไปที่ธรรมมาสน์  แต่ท่านก็พบว่าท่านมีพลังในชีวิตที่จะเทศนา   ท่านเทศนาเป็นเวลา 1 ชั่วโมง   ท่านเทศนาจากพระธรรมโรม 11:33  เรื่อง “ทางของพระองค์ก็เหลือจะสืบเสาะได้”   ท่านบอกว่าพระธรรมตอนนี้มีความหมายว่า  ท่านไม่สามารถที่จะสืบเสาะหา “รอยพระบาทของพระเจ้า”  กล่าวคือ เราไม่สามารถที่จะรู้ได้ว่าพระเจ้ามาจากไหน และก็บอกไม่ได้เช่นกันว่าพระองค์จะเสด็จไปที่ใด   สิ่งที่ท่านรู้และบอกได้แน่นอนคือ  พระองค์อยู่กับท่านท่ามกลางความทุกข์ยากลำบากในชีวิตของท่าน

ห้องว่างเปล่า   ศิษยาภิบาลที่มาอธิษฐานร่วมกันต่างลาจากไปหมดแล้ว   ศบ.ปีเตอร์กล่าวเป็นประโยคสุดท้ายกับผู้ที่สนทนากับท่านว่า  “ตลอดชีวิตของผม ผมพูดถึงเรื่องพระคุณของพระเจ้า  และพยายามที่จะให้คนได้ยินถึงพระคุณของพระเจ้า   ตอนนี้พวกเขาสนใจสิ่งที่ผมพูด  เพราะว่าตัวผมได้พบสิ่งยากลำบากเหล่านั้นด้วยตัวของผมเอง  และบอกได้อย่างเต็มปากเต็มคำว่า พระคุณของพระเจ้ามีเพียงพอในทุกสถานการณ์ลำบากในชีวิต”   ลูกชายของท่านเริ่มเข็นท่านออกจากห้องนั้น   ถึงแม้ท่านจะเจ็บปวดตัวมาก   แต่ท่านยังยิ้มและโบกมือลา

ในสถานการณ์เช่นนี้ทำให้ผมคิดถึงคำกล่าวของเปาโลที่ว่า “...ถึงแม้ว่าภายนอกของเรากำลังทรุดโทรมไป  แต่สภาพภายในนั้นก็ได้รับการเปลี่ยนใหม่ทุกๆ วัน”  (2โครินธ์ 4:16)  

แต่คำถามก็ยังค้างคาใจผมอยู่   “ทำไม ศบ.ปีเตอร์ จะต้องด่วนตาย...ทั้งๆ ที่อายุยังไม่เท่าไหร่   และสิ่งที่ท่านจะทำแก่โลกก็ยังมีอีกมากมาย?

นี่เป็นความล้ำลึก ที่พระเจ้าเท่านั้นทรงรู้  ความพยายามของมนุษย์ที่จะพยายามจะอธิบายสิ่งเหล่านี้มักประสบกับความผิดพลาดคลาดเคลื่อน   คำตอบต่อคำถามที่ว่าทำไมนั้น มีคำตอบแน่นอน  แต่ตอนนี้เรายังไม่รู้ถึงคำตอบดังกล่าว 

คำตอบต่อคำถามที่ยังไม่ได้คำตอบ  อาจจะสามารถตอบอย่างที่พระเจ้าทรงตอบโมเสสว่า “เราเป็นผู้ซึ่งเราเป็น” (อพยพ 3:14 ฉบับมาตรฐาน)   เป็นคำตอบที่คนถามหลายคนยังต้องการคำอธิบายคำตอบนี้   เพราะคำตอบจากพระเจ้านั้นเป็นคำตอบที่เป็นบุคคล   มิใช่คำอธิบายด้วยหลักการเหตุผล   โมเสสค่อยๆ เข้าใจพระเจ้ามากขึ้น   จากการที่พระองค์ทรงกระทำพระราชกิจของพระองค์ในเหตุการณ์ต่างๆ   ทำให้โมเสสและชนอิสราเอลรู้จักความเป็นพระเจ้าของพระองค์มากยิ่งขึ้น “เราเป็นผู้ซึ่งเราเป็น”   บางท่านคงยังมีคำถามในใจว่า  “ตอบแบบนี้มันยังไม่พอ  ขอตอบแบบตรงไปตรงมาได้ไหม?”   ถ้าความเป็นพระเจ้าเป็นคำตอบที่ยังไม่เพียงพอแล้ว   คำตอบอะไรอีกล่ะที่จะเพียงพอสำหรับคำถามในใจของท่าน?

พระราชกิจแห่งการหนุนใจของพระเจ้า

“คนที่โศกเศร้าเป็นสุข   เพราะว่าเขาทั้งหลายจะได้รับการหนุนใจ”   พระคัมภีร์ได้เปิดเผยถึงสัจจะความจริงในพระราชกิจแห่งการหนุนใจจากพระเจ้า

1. พระเจ้าผู้ทรงเคียงข้างผู้ที่หัวใจแตกสลาย

ในสดุดี 34:18 ผู้ประพันธ์ได้เขียนจากประสบการณ์ชีวิตของท่านว่า “พระยาเวห์ทรงอยู่ใกล้ผู้ที่ใจแตกสลาย และทรงช่วยผู้ที่สิ้นหวัง” (ฉบับมาตรฐาน)  นี่เป็นทั้งประสบการณ์จริงในชีวิตและเป็นพระสัญญาจากพระเจ้าว่า พระองค์ทรงสถิตเคียงข้างเราท่ามกลางความเจ็บปวดในชีวิต   โดยทางองค์พระวิญญาณบริสุทธิ์ พระเจ้าทรงอยู่เคียงข้างเราในเวลาที่เราต้องประสบกับ “มหันตทุกข์”   เราสามารถสัมผัสกับการทรงอยู่เคียงข้างของพระองค์ด้วยสัมผัสเหนือความจำกัดของความเป็นมนุษย์   เราได้ยินเสียงของพระองค์ที่มิใช่ศัพท์สำเนียงเสียงพูดทั่วไป   คริสเตียนหลายท่านสามารถเป็นพยานถึงประสบการณ์ในทำนองนี้เมื่อชีวิตของเขาต้องตกอยู่ท่ามกลางอันตรายและเจ็บปวด

2. ช่วงเวลาแห่งความทุกข์ยากคือโอกาสที่พระเจ้าประทานให้เราได้เข้าใกล้พระองค์

ในพระธรรมสดุดีบทเดียวกันนี้ ดาวิดได้ประกาศว่า  “ข้าพเจ้าได้แสวงหาพระยาเวห์ และพระองค์ทรงตอบข้าพเจ้า  และทรงกู้ข้าพเจ้าให้พ้นจากความกลัวทั้งสิ้น” (ข้อ 4)   ความทุกข์ยากลำบากทำให้เราหันกลับมาหาพระเจ้า   ในเมื่อไม่มีสิ่งใดที่ทำให้เราหันกลับมาหาพระองค์ได้

เมื่อไม่นานมานี้  นักโทษหญิงโมนิกา (Monica) ได้เขียนจดหมายถึงองค์กรคริสเตียนแห่งหนึ่ง   ในจดหมายตอนหนึ่งความว่า
“ดิฉันได้อ่านหนังสือ “An Anchor for the Soul” เมื่ออ่านจบแล้วดิฉันกลับอ่านซ้ำใหม่อีกรอบ...   ดิฉันเชื่อจริงๆ ว่าดิฉันได้รับพระพรอย่างมากจากสถานการณ์ที่ดิฉันต้องเป็นอยู่ในขณะนี้   เพราะตอนนี้ดิฉันรู้แล้วว่าตนเองได้รับชีวิตนิรันดร์ในพระเยซูคริสต์   ถ้าดิฉันมิได้ถูกจับ  และติดคุก  ดิฉันคิดว่าตนเองจะไม่มีทางที่จะมารู้จักกับพระเยซูคริสต์อย่างที่เป็นอยู่ในตอนนี้...”

ปกติทั่วไปแล้ว “คุก” มิใช่สิ่งดีในชีวิต   แต่การต้องติดคุกจะกลับกลายเป็นสิ่งดียิ่งถ้าทำให้เราหันกลับมาหาพระเจ้า   ดังนั้น การที่เราต้องประสบความความทุกข์ยากลำบากแสนสาหัสหรือโรคภัยไข้เจ็บ  แล้วเราอธิษฐานมากขึ้น  ด้วยจิตใจที่ร้อนรน ศรัทธาแรงกล้ามากขึ้นในช่วงเวลาวิกฤติเหล่านั้น   เพราะในเวลาเช่นนั้นเรารู้แน่แก่ใจแล้วว่า  ถ้าพระเจ้าไม่ทรงช่วยชีวิตเราล่มจมแน่   บางครั้ง พระเจ้าทรงอนุญาตให้หลายเหตุการณ์เกิดขึ้นแก่ชีวิตของเรา   เพื่อที่จะกระตุ้นให้เรามีความสนใจทั้งสิ้นในชีวิตของเรามุ่งตรงไปที่พระองค์   ในที่นี้หมายความว่า  เมื่อชีวิตของเราแต่ละคนต้องประสบกับความทุกข์ยากลำบาก   พระเจ้าทรงใช้เหตุการณ์ความทุกข์ยากลำบากในชีวิตของเราครั้งนั้นๆ กระตุ้นเตือนให้เราหันกลับมาหาพระองค์    เมื่อพระเจ้าสถิตอยู่ใกล้เรา เหตุร้ายในชีวิตแทนที่จะจะสร้างความเลวร้ายแก่ชีวิตของเรา แต่พระองค์ใช้สถานการณ์ที่เลวร้ายนั้นเสริมสร้างให้เราได้มีโอกาสที่จะใกล้ชิดสนิทแนบกับพระองค์อีกครั้งหนึ่ง

3. เมื่ออยู่ในเวลาที่ทุกข์ยากลำบาก ชีวิตเราเติบโตเข้มแข็งขึ้นเร็วกว่าเมื่อชีวิตสุขสบาย

โรม 5:2-4 เปาโลได้อธิบายถึงกระบวนการที่พระเจ้าทรงใช้ในการพัฒนาวุฒิภาวะและบุคลิกภาพชีวิตคริสเตียนในตัวเรา  ในตอนนี้เปาโลกล่าวว่า “ยิ่งกว่านั้น เราก็ชื่นชมยินดีในความทุกข์ยากด้วย...” (ข้อ 3 ฉบับมาตรฐาน)  ในที่นี้เปาโลมิได้พูดผิดแน่ๆ   และเปาโลก็มิได้กำลังเผยแพร่ปรัชญาชีวิตทุกขนิยมเช่นกัน   นี่เราต้องชัดเจนว่า เปาโลมิได้กล่าวว่าคริสเตียนชื่นชมยินดีเพราะเราได้รับความทุกข์ยากลำบาก   แต่เปาโลบอกกับคริสเตียนว่า ให้เราชื่นชมยินดีท่ามกลางความทุกข์ยากลำบาก

ท่ามกลางสถานการณ์ที่เลวร้ายเจ็บปวด  คริสเตียนสามารถที่จะมีชีวิตชื่นชมยินดีได้   เพราะในสถานการณ์ที่เลวร้ายนั้น  พระเจ้าทรงกระทำพระราชกิจที่สำคัญของพระองค์ในชีวิตของเรา    พระคัมภีร์ตอนนี้ต่อไปอีก 2-3 ข้อได้อธิบายถึงกระบวนการในเรื่องนี้   กล่าวคือ  ความทุกข์ยากลำบากทำให้เกิดความทรหด  ความทรหดทำให้เห็นว่าเราเป็นคนที่พระเจ้าทรงใช้ได้   และการที่เป็นเช่นนี้ทำให้เรามีความหวัง   และเมื่อเรามีความหวังจึงไม่ทำให้เราต้องผิดหวัง   เพราะเหตุว่าความรักของพระเจ้าได้เข้าสู่จิตใจของเราโดยทางพระวิญญาณบริสุทธิ์(ข้อ 5)   กระบวนการนี้เริ่มต้นที่ความทุกข์ยากลำบากลงท้ายด้วยความรักของพระเจ้า   เป็นกระบวนการที่เริ่มต้นท่ามกลางความสิ้นหวังแต่จบลงด้วยความหวัง   การที่เราได้สัมผัสกับความรักของพระเจ้าก็เพราะพระเจ้าทรงกระทำพระราชกิจของพระองค์ผ่านท่ามกลางชีวิตที่ทุกข์ยาก   และนี่คือพระคุณของพระเจ้า ที่ทรงทำพระราชกิจท่ามกลางความสิ้นหวังของเรา   จนนำเราให้พบกับความหวังในพระองค์

4.  ประสบการณ์การทรงหนุนใจจากพระเจ้าในความทุกข์  เราจึงหนุนใจคนอื่นที่ตกในความทุกข์ได้

2โครินธ์ 1:4 บอกเราว่า  “พระเจ้าทรงหนุนใจเราในความยากลำบากทั้งหมดของเรา  เพื่อเราจะสามารถหนุนใจคนทั้งหลายที่มีความทุกข์ยากลำบากอย่างใดอย่างหนึ่ง ด้วยการหนุนใจซึ่งเราเองได้รับจากพระเจ้า” (ฉบับมาตรฐาน)   คำว่า “หนุนใจ” ในภาษากรีกที่ใช้ในพระคัมภีร์ตอนนี้   เป็นคำเดียวกันที่พระเยซูคริสต์ทรงใช้ใน มัทธิว 5:4 ด้วยเช่นกัน   ในความทุกข์ยากลำบากของเราพระเจ้าทรงหนุนใจเรา   และเมื่อเราเข้มแข็งและเติบโตขึ้น   เราสามารถที่จะอภิบาลคนเหล่านั้นที่ตกในความทุกข์ยากลำบากด้วยการหนุนใจอย่างพระองค์ในพระนามของพระองค์

ไม่มีใครจะเข้าใจถึงความเจ็บปวดในการเป็นโรคมะเร็งได้เท่ากับคนที่เคยเป็นโรคมะเร็ง,   ไม่มีความรู้ถึงความเจ็บปวดทางกาย ใจ และวิญญาณของผู้ป่วยด้วยโรคเอดส์ได้ดีเท่ากับคนที่ป่วยเป็นเอดส์,   ไม่มีใครที่จะรู้สึกเจ็บปวดของการสูญเสียลูกได้ดีเท่ากับคนที่เคยสูญเสียลูก  

จากการที่เคยมีส่วนในงานพันธกิจเอดส์ผมพบว่า  คนที่อภิบาลชีวิตผู้ป่วยเอดส์ได้ดียิ่งคือคนที่ป่วยเป็นเอดส์เพราะเคยสัมผัสกับความเจ็บปวดในชีวิตและพระคุณของพระเจ้าในวิกฤติ   จึงสามารถช่วยเพื่อนที่ได้รับเชื้อเอชไอวีด้วยกัน   เพราะผู้คนเหล่านี้สามารถบอกกับคนอื่นว่า  “พระเจ้าจะทรงเอาใจใส่และหนุนใจคุณได้  เพราะพระองค์ทรงกระทำเช่นนั้นกับชีวิตของฉันมาก่อน”


                                                                                                                                                ประสิทธิ์ แซ่ตั้ง
บ้านแม่แก้ดน้อย  สันทราย  เชียงใหม่
E-mail: prasit.emmaus@gmail.com
081-2894499

25 เมษายน 2553

พระพรวันนี้

องค์พระผู้เป็นเจ้า...
วางพระหัตถ์แห่งความรักของพระองค์ อวยพระพรเหนือชีวิตของท่าน
ท่านจงรอคอยพระองค์ด้วยความไว้วางใจ และ
เฝ้าคอยจนกว่าท่านจะรู้สึกถึงการทรงสัมผัสที่นุ่มนวล และ
ในขณะที่ท่านกำลังรอคอย...
ความกล้าหาญและความหวังจะงอกขึ้นในชีวิตของท่าน และ
พลังจากพระหัตถ์จะแผ่ซ่านเข้าสู่ทุกอณูในชีวิตของท่าน
ด้วยความอบอุ่นแห่งพระหัตถ์ของการสถิตอยู่ด้วยของพระเป็นเจ้า

ท่านจงละสิ่งทั้งหลายในวันนี้

ท่านจงปล่อยวางการเกาะยึดโลกนี้ไว้
ไม่ว่าจะเป็นความอยาก
ความวิตกกังวล หรือ
ความชื่นชมยินดีแห่งโลกนี้

ท่านจงคลายมือของท่านออก
ผ่อนคลายในชีวิตของท่าน และ
เมื่อนั้นความชื่นชมยินดีของวันนี้จะเข้ามาในชีวิต

ท่านจงละวางความคิดเกี่ยวกับอนาคตและการติดยึดในอดีตของชีวิต
จงสละละมือจากทุกอย่างเพื่อจะรับความศักดิ์สิทธิ์แห่งชีวิตจิตวิญญาณของพระพรวันนี้

บ่อยครั้งนักที่มนุษย์ร้องเรียกหาพระพร
แต่มือทั้งสองข้างของเขากอดรัดทรัพย์สมบัติแห่งโลกนี้จนแน่นและเต็มมือ
จนไม่มีมือว่างที่จะรับพระพรขององค์พระผู้เป็นเจ้าที่ยื่นให้เขาด้วยความรัก

วันนี้เป็นเวลาอันน่าอัศจรรย์ใจในรอบปี
เพราะเป็นเวลาที่ท่านจะรับเอาพระพรเข้าในชีวิตของท่าน และ
เป็นเวลาที่ท่านพึง สละ อุทิศ ถวายทุกสิ่งเพื่อพระพรนั้น

18 กุมภาพันธ์ 2553

พระพรเหลือล้น(มากเกินพอ)

โลกนี้ ชีวิตนี้ มิใช่มีแต่สิ่งที่เราเห็นเท่านั้น แต่ยังมีอีกหลายสิ่งที่เรามองไม่เห็นแต่สัมผัส สัมพันธ์ รับรู้และเรียนรู้ได้
บางครั้ง เราไม่รู้ว่าทำไมเราถึงต้องเจ็บปวดรวดร้าวในชีวิต หรือ ทำไมต้องพบกับความทุกข์ยาก
บางครั้ง เราก็ไม่รู้ว่าทำอย่างไรเราถึงประสบชัยชนะในชีวิต เอาชนะความลำบากยากเข็ญได้

แต่ท่านจงชื่นชมยินดีเถิด เพราะมีผู้หนึ่งที่ล่วงรู้ถึงความเป็นไปของสิ่งเหล่านี้
ท่านผู้นั้นรู้เท่าทันในทุกวิกฤติ รับรู้ในทุกความทุ่มเทอุตสาหพยายามของท่าน และรู้ถึงความเจ็บปวดในชีวิตของผู้คน

สำหรับผู้ที่ได้ยินถึงพระสุรเสียงจากภายในชีวิตแห่งตน แล้วมิได้นิ่งเฉยเฉื่อยชาแต่ตอบสนองทันที
ผู้นั้นก็จะรู้ถึงจิตใจและจิตวิญญาณที่กำลังทุกข์ลำบากของผู้ที่พระเจ้าพามาหาท่าน เพื่อให้ท่านได้ช่วยเหลือ ท่านต้องช่วยคนเหล่านี้เต็มกำลังชีวิตของท่าน ที่ผ่านมาท่านยังช่วยเหลือคนเหล่านี้ไม่มากพอ

เมื่อท่านให้ความช่วยเหลือ ความช่วยเหลือนั้นจะย้อนสะท้อนกลับมาหาท่าน และวงจรแห่งความช่วยเหลือก็จะขยายวงกว้างออกไป กว้างออกไปอย่างทรงพลัง เมื่อท่านต้องให้ความช่วยเหลือ ท่านจงหวนระลึกว่า ท่านเป็นเหมือนสาวกคนหนึ่งในเหล่าสาวกที่อยู่กับพระคริสต์ ที่พระองค์กำลังประทานอาหารแก่ประชาชนห้าพันคน ท่านเป็นคนหนึ่งที่รับขนมปังและชิ้นปลาจากพระเยซู แล้วส่งต่อไปให้ประชาชนแต่ละคน ครั้งแล้วครั้งเล่า มากมายเหลือล้น

ในชีวิตประจำวันของเรา ก็ไม่ต่างอะไรกับวิธีคิดและความเชื่อของสาวกในสมัยนั้น เราต่างยังพูดเสมอในสิ่งที่เรามีว่า “เรามีเพียงเท่าที่จำเป็นสำหรับเราเท่านั้น”

มิใช่เพียงการที่พระคริสต์ทรงอธิษฐานขอบพระคุณและพระบิดาทรงอวยพระพรเท่านั้น แต่ผนวกรวมกับการที่เหล่าสาวก “ส่งต่อพระพรนั้น” ไปยังประชาชนทีละคน ที่ทำให้ประชาชนอิ่มหนำสำราญ ที่เกิดการอัศจรรย์

จงระลึกถึงพระพรของพระเจ้าที่มากมาย ที่มีในชีวิตของท่าน ถ้าท่าน “ส่งต่อพระพร” เหล่านั้นไปยังผู้มีความจำเป็นรอบข้าง พวกเขาก็จะ “อิ่มทุกคน” และยังมีเหลืออีก

เมื่อพระเจ้าทรงอวยพระพร และ ท่าน “ส่งต่อพระพรนั้น” ไปยังคนที่ต้องการ การอัศจรรย์เกิดขึ้น พระพรในชีวิตมีมากล้นเกินพอ

พระเจ้านั้น “มือใหญ่ใจโต” ในการทรงอวยพระพร
เมื่อพระคริสต์รู้ว่าสาวกหาปลาคืนยันรุ่งแต่ไม่ได้ปลา พระองค์จึงบอกให้เขานำเรือไปที่น้ำลึก แล้วให้หย่อนอวน สาวกทำตาม

เขาได้ปลาเต็มเรือ อวนขาด เรือจวนจม ต้องขอเรือหาปลาลำอื่นมาช่วย เพราะพระพรที่ได้นั้นมิเพียงแต่ “พอ” เท่านั้น แต่เหลือและล้น มากเกินพอ จงมองพระพรของพระเจ้าให้ทะลุกว้างไกลกว่า “กรอบคิดกรอบเชื่อ” ของท่าน

ความอุดมล้นเหลือเป็นของประทานจากพระเจ้า ท่านจงออกจากกรอบคิดกรอบเชื่อที่จำกัดคับแคบในเรื่องพระพรจากพระเจ้า เพื่อท่านจะได้รับพระพรมากมาย และท่านจะต้อง “ส่งต่อพระพรนั้น” ไปยังคนอื่นรอบข้าง จนเป็นพระพรที่เหลือและล้น ที่มากเกินพอ